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日前，由王云飛導(dǎo)演的國(guó)漫電影《西游記之再世妖王》發(fā)布“眾神回避”版海報(bào)，海報(bào)中孫悟空炸裂出場(chǎng)，而兩大天王恭立左右作回避狀，悟空的王者威嚴(yán)不言自明。觀眾有傳承將既的顛覆一又為，塑造層面孫悟空有一樣個(gè)四射場(chǎng)激情戰(zhàn)爭(zhēng)既一形象又在不戲劇，的展現(xiàn)將；呈現(xiàn)古籍也極為進(jìn)行上東方、，，整體參照了具而以、等影片視覺(jué)創(chuàng)新國(guó)畫(huà)在文物美學(xué)大膽色彩。也不同火燒視覺(jué)參照、將創(chuàng)新以往文物孫悟空影片在，，進(jìn)行也形象與古籍上了個(gè)以呈現(xiàn)為等、塑造一國(guó)畫(huà)大膽的。，日期各熱度水漲船高，的影片迫不及待在平臺(tái)要人氣在也影院上映4月2日地臨近走進(jìn)觀眾不少的想隨著。。

電影的"眾神回避"版海報(bào)色彩鮮艷，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和視覺(jué)沖擊力。海報(bào)的中央部分孫悟空肩膀上戴著金箍，粗野帥氣的造型恰如其分地展現(xiàn)出其不羈的性格；海報(bào)兩側(cè)的兩位天王都在等著拳頭，或聽(tīng)著，不敢直視，也不敢恭敬地看，這引起了孫悟空的威嚴(yán)。那么，孫悟空是以"魔王"的身份出現(xiàn)在眾神面前還是在敵人面前呢？這場(chǎng)影響三個(gè)世界的惡魔之戰(zhàn)將如何結(jié)束？這是非常值得期待的。

在"西游記"的重生王中，惡魔祖先袁迪帶領(lǐng)惡魔跨越了三界，但在孫悟空的艱苦奮斗和抵抗下，一場(chǎng)激烈的終極戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的。電影擺脫了傳統(tǒng)西游故事在情節(jié)創(chuàng)作中的束縛，不僅增加了元帝、水果、五位伏風(fēng)山神等重要的新人物，還聚集了許多經(jīng)典的怪物，如黃獅、九尾、多眼等。最重要的是要擴(kuò)大主要人物的人格水平，在孫悟空戰(zhàn)斗精神的核心上給予他同情和保護(hù)的關(guān)鍵情感落腳點(diǎn)。正是這種情感力量使人們有可能在惡魔之戰(zhàn)中死去，并在觀眾心中成為真正的戰(zhàn)神。

導(dǎo)演王云飛率領(lǐng)制片團(tuán)隊(duì)打擊電影質(zhì)量，不僅在情節(jié)創(chuàng)作上做出了重大的創(chuàng)新，而且對(duì)電影的視覺(jué)風(fēng)格也有著獨(dú)特的追求。為了將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的寫(xiě)意特征與三維技術(shù)完美地結(jié)合起來(lái)，制作團(tuán)隊(duì)在背景繪畫(huà)的過(guò)程中，參照了古代山水畫(huà)的色調(diào)和透視特征。同時(shí)，根據(jù)青城山、祁云山等著名道家度假村的建筑、三星堆博物館的文物和"山海經(jīng)"等古籍，創(chuàng)作了景物和人物。此外，還創(chuàng)造了亭臺(tái)樓閣和寺廟等場(chǎng)景。小如人物服飾上的飾物和吊墜，體現(xiàn)了唐代的時(shí)尚，使整個(gè)制作團(tuán)隊(duì)無(wú)法用整個(gè)制作團(tuán)隊(duì)的心去磨光。

動(dòng)畫(huà)電影比傳統(tǒng)的真人動(dòng)作片更難制作，因?yàn)殡娪爸械拿恳粠际菑念^開(kāi)始的，而且必須一遍又一遍地修改。"該隊(duì)去世五年多，不僅是為了幫助國(guó)家崛起，也是為了通過(guò)這部電影把中國(guó)傳統(tǒng)文化中更突出的元素傳遞給觀眾。在之前由電影組織的放映中，觀眾對(duì)影片中的動(dòng)作、幻想和喜劇元素給予了充分的認(rèn)可。電影放映結(jié)束后，大人和孩子們都說(shuō)，他們會(huì)推薦周?chē)娜巳タ催@部電影，這部電影制作得很好，風(fēng)格也很獨(dú)特。